Fr German’s
message
CANONISATION
OF MOTHER TERESA OF KOLKATTA (1910-1997)
On
Sunday September 4th, Pope Francis canonized Mother Teresa of CALCUTTA
in Rome. This is a part of the Biography that the Vatican publicize of this
Holy Woman.
“By blood, I am
Albanian. By citizenship, an Indian. By faith, I am a Catholic nun. As to my
calling, I belong to the world. As to my heart, I belong entirely to the Heart
of Jesus. ”Small of stature, rocklike
in faith, Mother Teresa of CALCUTTA was entrusted with the mission of
proclaiming God’s thirsting love for humanity, especially for the poorest of
the poor. “God always loves the world and He sends you and me to be His love
and His compassion to the poor.” She was a soul filled with the light of
Christ, on fire with love for Him and burning with one desire: “to quench
His thirst for love and for souls.”
This luminous messenger of
God’s love was born on 26 August 1910 in Skopje, a city situated at the
crossroads of Balkan history. The youngest of the children born to Nikola and
Drane Bojaxhiu, she was baptized Gonxha Agnes, received her First Communion at
the age of five and a half and was confirmed in November 1916. From the day of
her First Holy Communion, a love for souls was within her. Her father’s sudden
death when Gonxha was about eight years old left in the family in financial
straits. Drane raised her children firmly and lovingly, greatly influencing her
daughter’s character and vocation. Gonxha’s religious formation was further
assisted by the vibrant Jesuit parish of the Sacred Heart in which she was much
involved.
At the age of eighteen,
moved by a desire to become a missionary, Gonxha left her home in September
1928 to join the Institute of the Blessed Virgin Mary, known as the Sisters of
Loreto, in Ireland. There she received the name Sister Mary Teresa after St.
Thérèse of Lisieux. In December, she departed for India, arriving in CALCUTTAon
6 January 1929. After making her First Profession of Vows in May 1931, Sister
Teresa was assigned to the Loreto Entally community in CALCUTTA and taught at
St. Mary’s School for girls. On 24 May 1937, Sister Teresa made her Final
Profession of Vows, becoming, as she said, the “spouse of Jesus” for “all
eternity.” From that time on she was called Mother Teresa. She continued
teaching at St. Mary’s and in 1944 became the school’s principal. A person of
profound prayer and deep love for her religious sisters and her students,
Mother Teresa’s twenty years in Loreto were filled with profound happiness.
Noted for her charity, unselfishness and courage, her capacity for hard work
and a natural talent for organization, she lived out her consecration to Jesus,
in the midst of her companions, with fidelity and joy.
On 10 September 1946
during the train ride from CALCUTTA to Darjeeling for her annual retreat,
Mother Teresa received her “inspiration,” her “call within a call.”
On that day, in a way she would never explain, Jesus’ thirst for love and for
souls took hold of her heart and the desire to satiate His thirst became the
driving force of her life. Over the course of the next weeks and months, by
means of interior locutions and visions, Jesus revealed to her the desire of
His heart for “victims of love” who would “radiate His love on
souls.” “Come be My light,”
He begged her. “I cannot go alone.” He revealed His pain at the
neglect of the poor, His sorrow at their ignorance of Him and His longing for
their love. He asked Mother Teresa to establish a religious community,
Missionaries of Charity, dedicated to the service of the poorest of the poor.
Nearly two years of testing and discernment passed before Mother Teresa
received permission to begin. On August 17, 1948, she dressed for the first
time in a white, blue-bordered sari and passed through the gates of her beloved
Loreto convent to enter the world of the poor.
After a short course with
the Medical Mission Sisters in Patna, Mother Teresa returned to CALCUTTA and
found temporary lodging with the Little Sisters of the Poor. On 21 December she
went for the first time to the slums. She visited families, washed the sores of
some children, cared for an old man lying sick on the road and nursed a woman
dying of hunger and TB. She started each day in communion with Jesus in the
Eucharist and then went out, rosary in her hand, to find and serve Him in “the
unwanted, the unloved, the uncared for.” After some months, she was joined,
one by one, by her former students.
On 7 October 1950 the new
congregation of the Missionaries of Charity was officially established in the
Archdiocese of Calcutta. By the early 1960s, Mother Teresa began to send her
Sisters to other parts of India. The Decree of Praise granted to the Congregation
by Pope Paul VI in February 1965 encouraged her to open a house in Venezuela.
It was soon followed by foundations in Rome and Tanzania and, eventually, on
every continent. Starting in 1980 and continuing through the 1990s, Mother
Teresa opened houses in almost all of the communist countries, including the
former Soviet Union, Albania and Cuba.
In order to respond better
to both the physical and spiritual needs of the poor, Mother Teresa founded the
Missionaries of Charity Brothers in 1963, in 1976 the contemplative
branch of the Sisters, in 1979 the Contemplative Brothers, and in
1984 the Missionaries of Charity Fathers. Yet her inspiration was not
limited to those with religious vocations. She formed the Co-Workers of
Mother Teresa and the Sick and Suffering Co-Workers, people of many
religions and nationalities with whom she shared her spirit of prayer,
simplicity, sacrifice and her apostolate of humble works of love. This spirit
later inspired the Lay Missionaries of Charity. In answer to the requests
of many priests, in 1981 Mother Teresa also began the Corpus Christi
Movement for Priests as a “little way of holiness” for those who
desire to share in her charism and spirit.
During the years of rapid
growth the world began to turn its eyes towards Mother Teresa and the work she
had started. Numerous awards, beginning with the Indian Padmashri Award in 1962
and notably the Nobel Peace Prize in 1979, honored her work, while an
increasingly interested media began to follow her activities. She received both
prizes and attention “for the glory of God and in the name of the poor.”
The whole of Mother
Teresa’s life and labor bore witness to the joy of loving, the greatness and
dignity of every human person, the value of little things done faithfully and
with love, and the surpassing worth of friendship with God. But there was
another heroic side of this great woman that was revealed only after her death.
Hidden from all eyes, hidden even from those closest to her, was her interior
life marked by an experience of a deep, painful and abiding feeling of being
separated from God, even rejected by Him, along with an ever-increasing longing
for His love. She called her inner experience, “the darkness.” The
“painful night” of her soul, which began around the time she started her work
for the poor and continued to the end of her life, led Mother Teresa to an ever
more profound union with God. Through the darkness she mystically participated
in the thirst of Jesus, in His painful and burning longing for love, and she shared
in the interior desolation of the poor.
During the last years of
her life, despite increasingly severe health problems, Mother Teresa continued
to govern her Society and respond to the needs of the poor and the Church. By
1997, Mother Teresa’s Sisters numbered nearly 4,000 members and were
established in 610 foundations in 123 countries of the world. In March 1997 she
blessed her newly-elected successor as Superior General of the Missionaries of
Charity and then made one more trip abroad. After meeting Pope John Paul II for
the last time, she returned to CALCUTTA and spent her final weeks receiving
visitors and instructing her Sisters. On 5 September Mother Teresa’s earthly
life came to an end. She was given the honor of a state funeral by the Government
of India and her body was buried in the Mother House of the Missionaries of
Charity. Her tomb quickly became a place of pilgrimage and prayer for people of
all faiths, rich and poor alike. Mother Teresa left a testament of unshakable
faith, invincible hope and extraordinary charity. Her response to Jesus’ plea, “Come be My light,” made her a
Missionary of Charity, a “mother to the poor,” a symbol of compassion to the
world, and a living witness to the thirsting love of God.
Less than two years after
her death, in view of Mother Teresa’s widespread reputation of holiness and the
favors being reported, Pope John Paul II permitted the opening of her Cause of
Canonization. On 20 December 2002 he approved the decrees of her heroic virtues
and miracles.”
Have a great week.
Fr Germán September 11th 2016 |
Mensaje del P. Germán
CANONISACION DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA
1910-1997)
El domingo 4 de septiembre, el Papa Francisco
canonizó en Roma a la Madre Teresa de Calcuta. Esta es una parte de la
biografía que el Vaticano publicó de esta santa mujer.
“De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe,
soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se
refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús”. “De pequeña
estatura, firme como una roca en su fe, a la Madre Teresa de Calcuta, le fue
confiada la misión de proclamar la sed de amor de Dios por la humanidad,
especialmente por los más pobres entre los pobres. “Dios ama siempre el
mundo y nos envía a ti y a mí para que seamos su amor y su compasión por los
pobres”. Fue un alma llena de la luz de Cristo, inflamada de amor por Él y
ardiendo con un único deseo: “saciar su sed de amor y de almas”.
Esta mensajera luminosa del amor de Dios, nació el 26 de agosto de 1910
en Skopje, una ciudad situada en el cruce de la historia de los Balcanes. Fue
la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu, recibió en el bautismo el
nombre de Gonxha Agnes, hizo su Primera Comunión a la edad de cinco años y
medio y recibió la Confirmación en noviembre de 1916. Desde el día de su
Primera Comunión, llevaba en su interior el amor por las almas. La repentina muerte
de su padre, cuando Gonxha tenía unos ocho años de edad, dejó a la familia en
malas condiciones financieras. Drane crió a sus hijos con firmeza y amor,
influyendo fuertemente en el carácter y la vocación de si hija. En su formación
religiosa, Gonxha fue asistida además, por la Parroquia Jesuita del Sagrado
Corazón, que era muy activa y en la que estaba muy integrada.
Cuando tenía dieciocho años, animada por el deseo de hacerse misionera,
Gonxha dejó su casa en septiembre de 1928, para ingresar al Instituto de la
Bienaventurada Virgen María, en Irlanda, conocido como Hermanas de Loreto. Allí
recibió el nombre de Hermana María Teresa (por Santa Teresa de Lisieux). En el
mes de diciembre, inició su viaje hacia
India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. Después de profesar sus
primeros votos en mayo de 1931, la Hermana Teresa fue destinada a la comunidad
de Loreto en Entally en Calcuta, donde enseñó en la Escuela para niñas, St.
Mary. El 24 de mayo de 1937, la Hermana Teresa hizo su profesión perpetua convirtiéndose
entonces, como ella misma dijo, en “esposa de Jesús” para “toda la
eternidad”. Desde ese momento se la llamó Madre Teresa. Continuó como
maestra en St. Mary, convirtiéndose en directora del centro en 1944. La
conocían por ser una persona de profunda oración y de arraigado amor por sus
hermanas religiosas y por sus estudiantes. Los veinte años que Madre Teresa transcurrió en Loreto,
estuvieron impregnados de profunda alegría. Vivió su consagración a Jesús entre
sus compañeras con fidelidad y alegría. Caracterizada por su caridad,
altruismo, coraje, por su capacidad para el trabajo duro y por un talento
natural de organizadora.
El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling
para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su “inspiración,” su
“llamada dentro de la llamada”. Ese día, de una manera que nunca
explicaría, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón y el deseo de
saciar la sed de Jesús, se convirtió en la fuerza motriz de toda su vida.
Durante las sucesivas semanas y meses, mediante locuciones interiores y
visiones, Jesús le reveló el deseo de su corazón, de encontrar “víctimas de
amor” que “irradiasen a las almas su amor”. “Ven y sé mi luz”, le suplicó Jesús. “No puedo ir
solo”. Le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la
ignorancia que tenían de Él y el deseo de ser amado por ellos. Le pidió a Madre Teresa que fundase una congregación
religiosa, Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los más pobres
entre los pobres. Pasaron casi dos años de pruebas y discernimiento antes de
que Madre Teresa, recibiese el permiso
para comenzar. El 17 de agosto de 1948 se vistió por primera vez con el sari
blanco orlado de azul y atravesó las puertas de su amado convento de Loreto,
para entrar en el mundo de los pobres.
Después de un breve curso con las Hermanas Médicas Misioneras en Patna,
Madre Teresa volvió a Calcuta, donde encontró alojamiento provisional con las
Hermanitas de los Pobres. El 21 de diciembre va por vez primera a los barrios
pobres. Visitó a las familias, lavó las heridas de algunos niños, se ocupó de
un anciano enfermo que estaba extendido en la calle y cuidó a una mujer, que se
estaba muriendo de hambre y de tuberculosis. Comenzaba cada día entrando en
comunión con Jesús en la Eucaristía. Salía de casa, con el rosario en la mano,
para encontrar y servir a Jesús en “los no deseados, los no amados, aquellos
de los que nadie se ocupaba”. Después de algunos meses, comenzaron a unirse
a ella, una a una, sus antiguas alumnas.
El 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Archidiócesis
de Calcuta, la nueva congregación de las Misioneras de la Caridad. Al inicio de
los años sesenta, Madre Teresa comenzó a enviar a sus Hermanas, a otras partes
de India. El Decreto de Alabanza, concedido por el Papa Pablo VI a la
Congregación en febrero de 1965, animó a Madre Teresa abrir una casa en
Venezuela. Ésta fue seguida rápidamente por las fundaciones de Roma, Tanzania
y, sucesivamente, en todos los continentes. Comenzando en 1980 y continuando
durante la década de los años noventa, Madre Teresa abrió casas en casi todos
los países comunistas, incluyendo la antigua Unión Soviética, Albania y Cuba.
Para mejor responder a las necesidades físicas y espirituales de los
pobres, Madre Teresa fundó los Hermanos Misioneros de la Caridad en
1963, en 1976 la rama contemplativa de las Hermanas, en 1979 los Hermanos
Contemplativos y en 1984 los Padres Misioneros de la Caridad. Sin
embargo, su inspiración no se limitó solamente a aquellos que sentían la
vocación a la vida religiosa. Creó los Colaboradores de Madre Teresa y
los Colaboradores Enfermos y Sufrientes, personas de distintas creencias
y nacionalidades con los cuales compartió su espíritu de oración, sencillez,
sacrificio y su apostolado basado en humildes obras de amor. Este espíritu
inspiró posteriormente, a los Misioneros de la Caridad Laicos. En
respuesta a las peticiones de muchos sacerdotes, Madre Teresa inició también en
1981 el Movimiento Sacerdotal Corpus Christi, como un “pequeño camino
de santidad” para aquellos sacerdotes que deseasen compartir su carisma y
espíritu.
Durante estos años de rápido desarrollo, el mundo comenzó a fijarse en
Madre Teresa y en la obra que ella había iniciado. Numerosos premios,
comenzando por el Premio Indio Padmashri en 1962 y de modo mucho más notorio el
Premio Nobel de la Paz en 1979, hicieron honra a su obra. Al mismo tiempo, los
medios de comunicación comenzaron a seguir sus actividades con un interés cada
vez mayor. Ella recibió, tanto los premios como la creciente atención “para
gloria de Dios y en nombre de los pobres”.
Toda la vida y el trabajo de Madre Teresa fue un testimonio de la
alegría de amar, de la grandeza y de la dignidad de cada ser humano, del valor
de las cosas pequeñas hechas con fidelidad y amor, y del valor incomparable de
la amistad con Dios. Pero, existía otro lado heroico de esta mujer que salió a
la luz sólo después de su muerte. Oculta a todas las miradas, oculta incluso a
los más cercanos a ella, su vida interior estuvo marcada por la experiencia de
un profundo, doloroso y constante sentimiento de separación de Dios, incluso de
sentirse rechazada por Él, unido a un deseo cada vez mayor de su amor. Ella
misma llamó “oscuridad” a su experiencia interior. La “dolorosa noche”
de su alma, que comenzó más o menos cuando dio inicio a su trabajo con los
pobres y continuó hasta el final de su vida, condujo a Madre Teresa a una más
profunda unión con Dios siempre. Mediante la oscuridad, ella participó de la
sed de Jesús (el doloroso y ardiente deseo de amor de Jesús) y compartió la
desolación interior de los pobres.
Durante los últimos años de su vida, a pesar de los problemas de salud
cada vez más graves, Madre Teresa continuó dirigiendo su Instituto y
respondiendo a las necesidades de los pobres y de la Iglesia. En 1997 las
Hermanas de Madre Teresa contaban casi con 4.000 miembros y se habían
establecido en 610 fundaciones, en 123 países del mundo. En marzo de 1997,
Madre Teresa bendijo a su sucesora elegida recientemente como Superiora General
de las Misioneras de la Caridad, llevando a cabo sucesivamente un nuevo viaje
al extranjero. Después de encontrarse por última vez con el Papa Juan Pablo II,
volvió a Calcuta donde transcurrió las últimas semanas de su vida, recibiendo a
las personas que acudían a visitarla e instruyendo a sus hermanas. El 5 de
septiembre, la vida terrena de Madre Teresa llegó a su fin. El Gobierno de
India le concedió el honor de celebrar un funeral de estado y su cuerpo fue
enterrado en la Casa Madre de las Misioneras de la Caridad. Su tumba se
convirtió rápidamente en un lugar de peregrinación y oración para gente de fe y
de extracción social diversa (ricos y pobres indistintamente). Madre Teresa nos
dejó el ejemplo de una fe sólida, de una esperanza invencible y de una caridad
extraordinaria. Su respuesta a la llamada de Jesús, “Ven y sé mi luz”, hizo de ella una Misionera de la Caridad, una
“madre para los pobres”, un símbolo de compasión para el mundo y un testigo
viviente de la sed de amor de Dios.
En menos de dos años después de su muerte, a causa de lo extendido de la
fama de santidad de Madre Teresa y de los favores que se le atribuían, el Papa
Juan Pablo II permitió la apertura de su Causa de Canonización. El 20 de
diciembre del 2002, el mismo Papa aprobó los decretos sobre la heroicidad de
las virtudes y sobre el milagro obtenido por intercesión de Madre Teresa.”
Feliz semana.
P. Germán 11 de Septiembre 2016 |