Sunday Reflections


12th Sunday in OT Year B Los Angeles, June 19th, 2021

posted Jun 17, 2021, 2:20 PM by German Sanchez

12th Sunday in OT Year B

Los Angeles, June 19th, 2021

1st Reading: from the Book of Job 38,1.8-11

Psalm : Ps 106 (107)23-24.25-26.28-29.30-31

2º Reading:2nd  letter from St Paul to the Corinthians 5:14-17

Gospel: Saint Mark 4,35-41

I am very happy this weekend because for the first time since the beginning of the pandemic, we can celebrate the Eucharist inside the church with few restrictions. However, we must continue to be careful and strictly respect the sanitary measures that we put in place during these long months of the pandemic.

Respect, by each and every one, of certain sanitary rules will prevent the return of the virus and the closure again of public establishments.

We are solely responsible for the proper functioning of this reopening of social life.

In this Sunday's Gospel, Jesus invites his disciples to go to the other shore. The disciples are afraid because "in the midst of the storm" they see Jesus sleeping, and at the end of the text they are surprised at the personality of Jesus and they wonder: Who is this that even the wind and the sea obey him? "

Going to the other shore, the fear of the disciples and the question about the identity of Jesus are three themes that can feed our reflection this weekend in which we enjoy the reopening of our churches and the return to “a normal life”, after so many months of uncertainty.

Going to the other shore is an invitation that Jesus makes frequently to his disciples, and it is also a proposition that the Church frequently proposes to all men and women of good will. Christians, the baptized, the disciples of Jesus are men and women who always want to move forward. We cannot be people installed in comfort. We cannot live with our eyes, ears, hearts, and hands closed in the face of the challenges that are in front of us and that we must face in order to make our world a beautiful and welcoming home for all.

The Church frequently invites us to wake up, to go a little further in building a more just world, a society in which there are fewer poor and unhappy people.

The fear of the disciples in the face of the storm is the same that sometimes inhabits us in the face of difficult situations or the scale of poverty and the understanding of injustice and violence that surround us. Let us not be afraid, God does not sleep. He is discreet and silent, but He is really with us and acts today and everywhere. All negative, apocalyptic, depressing, and pessimistic speeches circulating on social media are opposed to the Gospel, are empty of faith in Jesus and should not be transmitted by Jesus' disciples who listen every day to the Lord's invitation to go to the other side.

I invite you today to respond individually to the disciples' question about the person of Jesus. “Who is this that even the wind and the sea obey him? "

If we recognize that the One we follow, is God in our midst and that every knee bows before Him (Phil 2:10) here and everywhere, then we can live in peace and with confidence because if God is with us, no one can be against us (Rm 8:31).

We are not naive. We know that storms exist in our life. We just lived through one with the virus. We know that with Jesus we are going to win all battles, we are going to conquer all the evils that afflict our humanity, and we are going to build a better world for all.

Amen. Fr. Germán

12º Domingo del Tiempo de la Iglesia 

Año Litúrgico B

Los Ángeles, el 20 de junio del 2021

1ª lectura: del libro de Job 38,1.8-11
Salmo: Ps 106 (107)23-24.25-26.28-29.30-31

2ª lectura: 2ª carta de San Pablo a los Corintios 5,14-17

Evangelio: de San Marcos 4,35-41

Estoy muy contento este fin de semana, porque por primera vez desde el inicio de la pandemia, podemos celebrar la Eucaristía, en el interior de la iglesia con pocas restricciones. Sin embargo, debemos seguir cuidando y respetando rigurosamente, las medidas sanitarias que pusimos en práctica durante estos largos meses de pandemia.

El respeto, por parte de todos y de cada uno, de ciertas reglas sanitarias, evitará el regreso del virus y nuevamente el cierre de los establecimientos públicos.

Nosotros somos los únicos responsables del buen funcionamiento de esta reapertura de la vida social.

En el Evangelio de este domingo, Jesús invita a sus discípulos a ir a la otra orilla. Los discípulos tienen miedo porque “en medio de la tempestad”, ven a Jesús durmiendo y al final del texto, se sorprende de la personalidad de Jesús y se preguntan: ¿Quién es éste que incluso el viento y el mar le obedecen?”.

Ir a la otra orilla, el miedo de los discípulos y la pregunta sobre la identidad de Jesús son tres temas que pueden alimentar nuestra reflexión en este fin de semana, en el cual disfrutamos de la reapertura de nuestras iglesias y del regreso a “una vida normal”, después de tantos meses de incertitud.

Ir a la otra orilla es una invitación que Jesús hace frecuentemente a sus discípulos, es también una proposición que la Iglesia propone frecuentemente, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. Los cristianos, los bautizados, los discípulos de Jesús son hombres y mujeres que desean siempre avanzar. No podemos ser personas instaladas en la comodidad. No podemos vivir con los ojos, oídos, corazón y manos, cerrados frente a los desafíos que existen ante nosotros y que debemos afrontar, para hacer de nuestro mundo un hogar hermoso y acogedor para todos.

La Iglesia nos invita con frecuencia a despertar, para ir un poco más lejos en la construcción de un mundo más justo, de una sociedad en la cual haya menos gente pobre e infeliz.

El miedo de los discípulos frente a la tempestad es el mismo que a veces sentimos, ante situaciones difíciles o el nivel de pobreza, la constatación de la injusticia y la violencia que nos rodean. No tengamos miedo, Dios no duerme. Él es discreto y silencioso, pero está realmente con nosotros y actúa hoy y en todas partes. Todos los discursos negativos, apocalípticos, angustiadores y pesimistas que circulan en los medios sociales, se oponen al Evangelio, son vacíos de la fe en Jesús y no deben ser transmitidos, por los discípulos de Jesús que escuchan todos los días, la invitación del Señor de ir a la otra orilla.

Los invito hoy a responder individualmente, a la pregunta de los discípulos sobre la persona de Jesús. ¿Quién es éste que incluso el viento y el mar le obedecen?”

Si reconocemos que Aquél que seguimos es Dios en medio de nosotros y que frente a Él, toda rodilla se dobla (Fil 2,10) aquí y en cualquier parte, entonces podemos vivir en paz y con confianza porque si Dios está con nosotros, nadie puede estar en contra de nosotros (Rm 8,31).

No somos ingenuos. Sabemos que las tempestades existen en nuestra vida. Acabamos de vivir una con el virus. Sabemos que con Jesús vamos a ganar todas las batallas, vamos a vencer todos los males que afligen nuestra humanidad y vamos a construir un mundo mejor para todos.

Amen.

P. Germán

11th Sunday in Ordinary Time Year B Los Angeles, June 13th, 2021

posted Jun 9, 2021, 11:41 AM by German Sanchez

11th Sunday in Ordinary Time

Year B

Los Angeles, June 13th, 2021

1st Reading: from the Book of the Prophet Ezekiel 17,22-24

Psalm : 91(92)2-3,13-14,15-16

2º Reading:2nd  letter from St Paul to the Corinthians 5:6-10

Gospel: Saint Mark 4,26-34

 

After these months of suffering, anguish, uncertainty, and confinement, we finally arrive at the summer months, the vacation period, and the longest and brightest days of the year.

To take better advantage of this beautiful time that is coming, this Sunday's liturgy invites us to contemplate nature to always live with confidence and to commit ourselves to building a better world for all.

Contemplate nature to always live with confidence.

I invite you to take a moment every day to contemplate nature and discover in it the beauty, the presence, and the action of God.

Every day I would like to sing with this Sunday's psalm: "Lord it is good to give thanks to you."

I know that there is, especially in the social media, a lot of bad news, violence, and situations of suffering. We cannot deny reality. We cannot hide the evil that exists in our world.

But, when I observe the wonders that nature puts at our disposal, I am happy, I am filled with confidence, and I praise God for the beauty and joy that creation offers us every day.

That I sleep, that I work or that I rest, the birds sing around us; flowers adorn our surroundings and trees bear fruits for the good of all.

Creation is a marvel that should help us to live with confidence and that should invite us every day to thank God for all that he offers us for free.

 

Contemplating creation should also allow us to commit ourselves to building a better world for all.

I really like listening to the song of the birds. I have the impression that they know that I admire their concerts. In my garden there are always birds that come to sing when I am eating outside or when I leave the house to get some air. Big or small, black or of various colors, pretty or not very pretty, they are all different. But they all look very happy because they are free, everywhere they feel at home, and they have thousands of trees to make their nests. They are all God's creatures.

Contemplating nature helps us to commit ourselves to building a better world for all. Like the birds in the sky, all humans should be able to live happily in the world. We are intelligent and we have a conscience that animals do not have and that we should use to implement measures that allow all humans here and everywhere to live with dignity because we are all Children of God. All humans should have what they need to eat, to stay, to receive education and to access health regardless of their economic situation or their country of origin.

The mission of the Church is to help us live with confidence because she reminds us that the Spirit of God works in our humanity. The mission of the Church also consists of helping us to be responsible in building a better world because she reminds us that God put the world in our hands so that we could finish creation for the good of all.

Amen

Fr. Germán

11º Domingo del Tiempo de la Iglesia 

Año Litúrgico B

Los Ángeles, el 13 de junio del 2021

1ª lectura: del libro del profeta Ezequiel 17,22-24

Salmo: 91(92)2-3.13-14.15-16

2ª lectura: 2ª carta de San Pablo a los Corintios 5,6-10

Evangelio: de San Marcos 4,26-34

Después de estos meses de sufrimiento, angustia, incertitud y confinamiento, llegamos al fin a los meses de verano, al periodo de vacaciones, a los días más largos e iluminados del año.

Para aprovechar mejor de este hermoso tiempo que llega, la Liturgia de este domingo, nos invita a contemplar la naturaleza, para vivir siempre con confianza y a comprometernos, en la construcción de un mundo mejor para todos.

Contemplar la naturaleza para vivir siempre con confianza.

Los invito a darse, todos los días, un momento para contemplar la naturaleza y descubrir la belleza, presencia y acción de Dios.

Todos los días quisiera cantar con el salmo de este domingo: “Que bueno es darte gracias, Señor”.

Yo sé que existen, sobre todo en los medios de comunicación social, muchas noticias malas, de violencia y de situaciones de sufrimiento. No podemos negar la realidad. No podemos esconder el mal que existe en nuestro mundo.

Pero, cuando observo las maravillas que la naturaleza pone a nuestra disposición, me alegro, me lleno de confianza y alabo a Dios por la belleza y la alegría que la creación nos propone todos los días.

Que yo duerma, trabaje o descanse, los pájaros cantan alrededor de nosotros; las flores adornan nuestro alrededor y los árboles producen frutos por el bien de todos.

La creación es una maravilla, que debe ayudarnos a vivir con confianza y debe invitarnos todos los días, a darle gracias a Dios por todo lo que nos ofrece gratuitamente.

 

Contemplar la creación debe permitirnos también comprometernos, en la construcción de un mundo mejor para todos.

Me gusta mucho escuchar el canto de los pájaros. Tengo la impresión de que ellos saben que yo admiro sus conciertos. En mi jardín siempre hay pájaros que vienen a cantar, cuando estoy comiendo al exterior o que salgo de casa, para tomar un poco de aire. Grandes o pequeños, negros o de colores variados, bonitos o no muy bonitos, todos son diferentes. Pero todos se ven muy felices porque son libres, en todas partes se sienten como en su casa y poseen miles de árboles para hacer sus nidos. Todos son creaturas de Dios.

Contemplar la naturaleza, nos ayuda a comprometernos en la construcción de un mundo mejor para todos. Como los pájaros del cielo, todos los humanos deberíamos poder vivir felices en el mundo. Somos inteligentes y tenemos una conciencia que los animales no tienen y que deberíamos utilizar para poner en obra medidas que permitan a todos los humanos de aquí y de todas partes, vivir dignamente porque todos somos Hijos de Dios. Todos los seres humanos deberían tener lo necesario para comer, para alojarse, para recibir educación y para acceder a la salud, sin contar con su situación económica o su país de origen.

La misión de la Iglesia es de ayudarnos a vivir con confianza porque ella nos recuerda, que el Espíritu de Dios actúa en nuestra humanidad. La misión de la Iglesia también consiste en ayudarnos a ser responsables en la construcción de un mundo mejor porque nos recuerda, que Dios puso el mundo en nuestras manos para que termináramos la creación para el bien de todos.

Amén.

P. Germán

The Body and Blood of Christ B FIRST COMMUNION, June 5th /6th 2021

posted Jun 6, 2021, 8:25 AM by German Sanchez

The Body and Blood of Christ B

FIRST COMMUNION

Los Angeles, June 5th /6th  2021

1st Reading: of the book of Exodus 24:3-8

Psalm : 115 (116)12-13,15-16,17-18

2º Reading: the Letter to the Hebrews 9:11-15

Gospel: according to Mark 14:12-16,22-26

Today we celebrate the feast of the Body of Christ and we welcome 46 children from the three linguistic communities and from the school who have prepared to receive communion this weekend. Physicians and people who have been sick sometime know that to fight disease we have to:

-recognize that we are sick

-make a diagnosis of the disease

-make effective treatment.

-Recognize that we are sick. Today it is important to recognize that we have all been affected by the Coronavirus. There is not a single person among us who can say that he has not been touched by the consequences of this virus. Children, young people, and adults alike have all suffered and continue to suffer from this disease that has thrown our world out of balance. It is urgent that we take time to

-Make a diagnosis of the disease. The Coronavirus is a disease that attacks our body and our life. One of the aspects of our life that has been most affected by this disease is communion. Our communion with each other and with God has been deeply hit by that virus.

We have suffered because of the lockdown that broke our communion with our families, our friends, and our work colleagues or school buddies. Communion with the people we love has declined because of the distance barriers, because of the fear of seeing, touching and sometimes even talking.

Communion with God has also been hurt. For a long time, we have not received the Body of Christ. We are afraid to receive Communion from the same cup or to participate at the same table to receive Communion during Mass. We have withdrawn from the community and our communion with the Christian family has deteriorated.

-We need effective treatment. It is urgent to reestablish communion with our families, friends, colleagues, and with God. It is important that we can reintegrate the communities and groups to which we belonged before the Coronavirus arrived.

We have tried new ways to enter into communion with others and with God. Fortunately, we had the technology that helped us a lot. We adapt to prevent this virus from complete destroying communion and our relationships with others and with God.

All the advances in technology have not been enough to completely reestablish the broken communion. We cannot adapt to a way of life without communion. We must return to face-to-face encounters with others and with God, which are the surest means for complete communication.

We need to see each other, touch each other, tell each other things face to face. Only the meeting in person can allow us to know each other, love each other and live normally.

We need to meet in church to hear the Word of God, to receive the Body of Christ, and to be in communion with God.

Mass on Facebook or YouTube cannot replace the communion that allows us to take the Body of Christ in our hands to be physically in communion with God. Congratulations to all the children who are going to receive Communion for the first time today. I count on adults to help children discover the joy of receiving the Body of Christ every Sunday to live in communion with God. Fr. Germán

El Cuerpo y la Sangre de Cristo B

Primera Comunión

Los Ángeles, el 6 de junio del 2021

1ª lectura: del libro del Éxodo 24,3-8

Salmo : 115 (116)12-13.15-16.17-18

2ª lectura: de la carta a los Hebreos 9,11-15

Evangelio: de San Marcos 14,12-16.22-26

Hoy celebramos la fiesta del Cuerpo de Cristo, recibimos 46 niños de las tres comunidades lingüísticas y de la escuela, que se han preparado para comulgar en este fin de semana.  Los médicos y las personas que han estado enfermas saben que para luchar contra la enfermedad hay que:

-reconocer que estamos enfermos

-hacer un diagnóstico de la enfermedad

-hacer un tratamiento eficaz.

-reconocer que estamos enfermos. Hoy es importante reconocer que todos hemos sido afectados por el Coronavirus. No hay una sola persona en medio de nosotros, que pueda decir que no ha sido afectado por las consecuencias de ese virus. Tanto los niños, como los jóvenes y los adultos, todos hemos sufrido y seguimos sufriendo, a causa de esa enfermedad que ha desequilibrado nuestro mundo. Es urgente que nos demos tiempo para

-hacer un diagnóstico de la enfermedad. El Coronavirus es una enfermedad que ataca nuestro organismo y nuestra vida. Uno de los aspectos de nuestra vida, que ha sido más afectado por esta enfermedad es la comunión. Nuestra comunión con los demás y con Dios ha sido profundamente golpeada por ese virus.

Hemos sufrido a causa del encierro que rompió nuestra comunión con nuestras familias, nuestros amigos y nuestros colegas de trabajo o camaradas de escuela. La comunión con las personas que amamos se ha deteriorado por las medidas de separación, por el miedo a vernos, a tocarnos y a veces incluso a hablar.

La comunión con Dios, también se ha lastimado. Durante mucho tiempo no hemos recibido el Cuerpo de Cristo. Tenemos miedo de comulgar en la misma copa o de participar en la misma mesa, para comulgar durante la Misa. Nos hemos alejado de la comunidad y nuestra comunión con la familia cristiana se ha deteriorado.

-Necesitamos un tratamiento eficaz. Es urgente restablecer la comunión con nuestras familias, amigos, colegas y con Dios. Es importante que podamos reintegrar a las comunidades y grupos a los cuales pertenecíamos, antes de que llegara el Coronavirus.

Hemos intentado nuevos caminos, para entrar en comunión con los demás y con Dios. Afortunadamente contábamos con la tecnología que nos ayudó bastante. Nos tuvimos que adaptar para evitar que ese virus, destruyera completamente la comunión y nuestras relaciones con los demás y con Dios.

Todos los progresos de la tecnología no han sido suficientes, para restablecer completamente la comunión quebrantada. No podemos adaptarnos a una forma de vida sin comunión. Debemos regresar a los encuentros en persona con los demás y con Dios, que son los medios más seguros para que la comunicación sea completa.

Necesitamos vernos, tocarnos, decirnos cosas cara a cara. Solo el encuentro en persona puede permitirnos conocernos, amarnos y vivir normalmente.

Necesitamos reunirnos en la iglesia para escuchar la Palabra de Dios, para recibir el Cuerpo de Cristo y entrar en comunión con Dios.

La misa por Facebook o YouTube, no puede remplazar la comunión que nos permite tomar el Cuerpo de Cristo en nuestras manos, para estar físicamente en comunión con Dios. Felicitaciones a todos los niños que van a comulgar por la primera vez hoy. Cuento con los adultos, para ayudar a los niños a descubrir la alegría de recibir el Cuerpo de Cristo todos los domingos para vivir en comunión con Dios.  

P. Germán

THE TRINITY FEAST B Los Angeles, May 30th, 2021

posted May 27, 2021, 5:39 PM by German Sanchez

THE TRINITY FEAST B

Los Angeles, May 30th, 2021

1st Reading: from the book of Deuteronomy 4,32-34.39-40

Psalm : 33,4-5.6.9.18-19.20.22

2º Reading: from the letter of Saint Paul to the Romans 8,14-17

Gospel: according to Matthew 28,16-20

The Trinity Feast helps us know God better.

God is unique, particular, and it is impossible to know Him completely. God is One who reveals himself frequently in “a gentle sound” (1R 19,12) or in the voice that speaks "in the middle of the fire" in the desert (Dt 4,33). God is manifest in the fruits of the Spirit in the lives of those who allow themselves to be guided by Him. These fruits are love, joy, peace, patience, kindness, compassion, faithfulness, humility, and self-control (Ga 5:22).

In addition to this, we know the identity of our God because He speaks to us, He lets himself be seen and He acts. He is Father, Son, and Spirit.

Our God is a God of relationship.

God manifested himself always as a Trinitarian God, a God of relationship. The Father, the Son and the Spirit were present in the creation of the world and in the creation of man and woman who are the images of Christ. They received the breath of the Spirit to exist and to differentiate themselves from other creatures. The relationship of love between the Father, the Son, and the Spirit is inscribed in creation, and through baptism we enter into that relationship. Through baptism, we accept to become members of the Body of Christ and participants in the relationship of love that exists among Him, the Father, and the Spirit. Knowing the Trinity helps us to discover that we are also beings of relationship.

Pope Francis writes about creation in the encyclical Laudato Si (# 240): "everything is related, and that invites us to develop a spirituality of global solidarity that springs from the mystery of the Trinity.”

The Corona virus crisis revealed to us the importance, in the lives of all humans, of personal relationships and the reality of interdependence among all the peoples of the earth.

The Trinity, the relationship of love that exists among the three persons of the Trinity and our integration into that family makes us sons and daughters of God. If we allow ourselves to be guided by the Holy Spirit, we are invited to love as God loves. It is not only about respecting or accepting others as they are; it is about loving them as Christ loved us.

Discovering God's identity allows us to discover our own identity. We are the images of God, we are animated by the Spirit of God, and we are the Body of Christ. We are, like the Trinity, people in relationships who discover happiness when our relations are animated by love.

On this feast of the Trinity let us contemplate the Father so that we may be creators and generous as He is. Let us observe the Son to be humble servants of all as Christ is. Let us discover the Holy Spirit so that we can be beings of relationship like the Spirit of God.

If the Trinity is present in our lives, we will be what we are: men and women in relationship animated by the Holy Spirit and sent to the whole world to announce the Good News to all creation.

On this celebration of the Trinity let us try to identify the relationships in our lives that have suffered because of misunderstanding, carelessness, envy or evil. Let's try to restore the relationships that have been destroyed and pray for peace, for unity and for reconciliation in our families. Amen.  Fr. Germán

LA TRINIDAD B

Los Ángeles, el 30 de mayo del 2021

1ª lectura: del libro del Deuteronomio 4,32-34.39-40

Salmo : 32,(33)4-5.6.9.18-19.20.22

2ª lectura : de la carta de San Pablo a los Romanos 8,14-17

Evangelio: de San Mateo 28,16-20

La Fiesta de la Trinidad nos ayuda a conocer mejor a Dios.

Dios es único, particular y es imposible conocerlo completamente. Es un Dios que se revela frecuentemente “en la quietud de una brisa suave” (1R 19,12), o en la voz que habla “en medio del fuego”, en el desierto (Dt 4,33), o en los frutos del Espíritu, que se manifiestan en la vida de aquellos que se dejan guiar por Él. Esos frutos son amor, alegría, paz, paciencia, bondad, compasión, fidelidad, humildad y dominio de sí mismo (Ga, 5,22). A pesar de ello, conocemos la identidad de nuestro Dios porque nos habla, se deja ver y actúa. Él es Padre, Hijo y Espíritu.

Nuestro Dios es un Dios de relación. Siempre se ha manifestado como un Dios Trinitario, un Dios de relación. El Padre, el Hijo y el Espíritu estaban presentes en la creación del mundo. En la creación del hombre y de la mujer, que son imagen de Cristo recibiendo el soplo del Espíritu, para existir y diferenciarse de las demás creaturas. La relación de amor entre el Padre, el Hijo y el Espíritu se inscribe en la creación. Por medio del Bautismo aceptamos entrar en esa relación. Por medio del Bautismo, aceptamos ser miembros del Cuerpo de Cristo y participantes en la relación de amor que existe entre Él, el Padre y el Espíritu. El conocimiento sobre la Trinidad, nos ayuda a descubrir que nosotros también somos seres de relación.

El Papa Francisco dice en la encíclica Laudato Si (# 240) sobre la creación, que “todo está en relación, eso nos invita a desarrollar una espiritualidad de solidaridad global, que brota del misterio de la Trinidad”.

La crisis del Corona virus nos reveló la importancia, en la vida de todos los humanos, de las relaciones en persona y la realidad de la interdependencia entre todos los pueblos de la tierra.

La Trinidad, la relación de amor que existe entre el Padre, Hijo y Espíritu Santo y nuestra integración en esa familia, ya que somos Hijos de Dios si nos dejamos guiar por el Espíritu Santo, nos invita a amar como Dios ama. No se trata solamente de respetar o aceptar a los demás tal como son, sino de amarlos como Cristo nos amó.

Descubrir la identidad de Dios, nos permite descubrir nuestra propia identidad. Somos la imagen de Dios, estamos animados por el Espíritu de Dios y somos el Cuerpo de Cristo. Somos, como la Trinidad, personas en relación descubriendo la felicidad, cuando nuestras relaciones están animadas por el amor. En esta fiesta de la Trinidad, contemplemos al Padre para que seamos creadores y generosos como Él. Observemos al Hijo para ser humildes y servidores de todos, como Cristo. Descubramos el Espíritu Santo para que seamos seres de relación, como el Espíritu de Dios. Si la Trinidad está presente en nuestra vida, seremos lo que somos: hombres y mujeres en relación, animados por el Espíritu Santo y enviados al mundo entero, para anunciar a toda la creación la Buena Nueva. En esta fiesta de la Trinidad, tratemos de identificar las relaciones que en nuestra vida, han sufrido a causa de la incomprensión, del descuido, de la envidia o de la maldad. Tratemos de restaurar las relaciones que han sido destruidas y oremos por la paz, por la unidad y por la reconciliación en nuestras familias.  Amen.     P. Germán

PENTECOST SUNDAY Time B Los Angeles, May 23rd, 2021

posted May 20, 2021, 5:57 PM by St Sebastian Catholic Parish

PENTECOST SUNDAY

Time B

Los Angeles, May 23rd, 2021

1st Reading: Acts of the Apostles 2:1-11

Psalm : 103(104):1.24.29-30.31.34

2º Reading: from the Letter of Saint Paul to the Galatians 5:16-25

Gospel: according to John 15 :26-27 ;16 :12-15

 

There is a simple experience that many of us make when living in a foreign country.

 It's walking down the street in a foreign context and suddenly hearing someone speak our language. It can also happen with food. I remember the first time I came back to France from China, my first reflex was to buy a pain au chocolat. This is a way to reconnect with something familiar, to feel "at home" in an environment where we don't have to constantly adjust to something new, as it is the case when living in a foreign country.

This experience of "feeling at home" is what the disciples from different nations experience in the first reading: "Are not all these people who are speaking Galileans? How is it that each of us hears them in our own dialect, our own native language?"

So is it a goal in itself to feel comfortable and at home in the gospel. Not really.

In antiquity, the theme of a reality that is more intimate than ourselves is something very common. We need only think of Plato's myth of the cave: for Plato we never learn anything new. When we learn something, we only remember Ideas and Forms, that the life in the body made us forget.

And there is a way of understanding the second reading like this: as a contempt for the body, and an invitation to return to “Ideas”, to what would be pure, ideal, non-corporeal in us.

But behind Paul's invitation to live in the Spirit there is actually something else. For Paul, to live in the Spirit is not to live outside our bodies, but to live with the conviction that God is present in our concrete lives.

Paul's invitation to let ourselves be led by the Spirit is an invitation to welcome God's presence in our daily lives, even in the most basic and intimate gestures of our existence. Eating, drinking, sleeping... are gestures where God can be present if we leave room for him. Not present yesterday, but present today. And this is what Jesus tells us in the gospel: "All that the Father has is mine; this is why I said to you: The Spirit receives what comes from me to make it known to you".

All that we have received from the Father as created beings is called to a complete union with the creator in the Spirit.

This is the grace we can ask for: to make room for this God who wants to be united with us in the most intimate way, and who for this reason gives us his Spirit.

 Fr. Yves

FIESTA DE PENTECOSTES

Año Litúrgico B

Los Ángeles, el 23 de mayo del 2021

1ª lectura: de los Hechos de los Apóstoles 2,1-11

Salmo : 103(104),1.24.29-30.31.34

2ª lectura: carta de San Pablo a los Gálatas 5,16-25

Evangelio: de San Juan 15,26-27 ;16,12-15

 

Hay una experiencia sencilla que muchos de nosotros hacemos cuando vivimos en un país que no es el nuestro. Es ir por la calle en un contexto extranjero y, de repente, oír a alguien hablar en nuestro idioma. También puede ocurrir con la comida. Recuerdo que la primera vez que volví a Francia desde China, mi primer reflejo fue comprar un pain au chocolat. Es una forma de reconectar con algo familiar, de sentirse "en casa", en un contexto en el que no tenemos que adaptarnos constantemente a algo nuevo, como ocurre cuando se vive en un país extranjero.

Esta experiencia de "sentirse en casa" es lo que experimentan los discípulos de diferentes naciones en la primera lectura: "¿No son galileos todos estos que hablan? ¿Cómo es que cada uno de nosotros los escucha en su propio dialecto, en su propia lengua materna?"

Por lo tanto, según la escritura es un objetivo en sí mismo sentirse cómodo y en casa. La verdad es que no.

En la antigüedad, el tema de una realidad más íntima a nosotros que nosotros mismos es muy común. Basta con pensar en el mito de la caverna de Platón: para éste nunca aprendemos nada nuevo. Cuando aprendemos algo, sólo recordamos ideas y formas, que la vida en el cuerpo nos ha hecho olvidar.

Hay, además, una manera de entender la segunda lectura así: cómo un desprecio del cuerpo, y una invitación a volver a las "ideas", a lo que sería puro, ideal, no corporal en nosotros.

Pero detrás de la invitación de Pablo a vivir en el Espíritu hay algo distinto. Para Pablo, vivir en el Espíritu no es vivir fuera de nuestro cuerpo, sino vivir con la convicción de que Dios está presente en nuestra vida.

La invitación de Pablo a dejarnos guiar por el Espíritu es una invitación a acoger la presencia de Dios en nuestra vida cotidiana, incluso en los gestos más básicos e íntimos de nuestra existencia. Comer, beber, dormir... son gestos en los que Dios puede estar presente si le dejamos espacio. No estaba presente ayer, pero sí hoy. Y esto es lo que nos dice Jesús en el Evangelio: "Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso les he dicho: el Espíritu recibe lo que viene de mí para dárselo a conocer”.

Todo lo que hemos recibido del Padre como seres creados está llamado a una completa unión con el Creador en el Espíritu.

Esta es la gracia que podemos pedir: dar espacio a este Dios que quiere unirse a nosotros de la manera más íntima, y que por eso nos da su Espíritu.

 

P Yves

7th Sunday of Easter Time B ASCENSION OF THE LORD

posted May 13, 2021, 2:05 PM by St Sebastian Catholic Parish

7th Sunday of Easter Time B

ASCENSION OF THE LORD

Los Angeles, May 16th, 2021

1st Reading: Acts of the Apostles 1,1-11

Psalm : 47,2-3,6-7,8-9

2º Reading: from the Letter of Saint Paul to the Ephesians 4,1-13

Gospel: according to Saint Mark 16,15-20

 

It is possible to enter into the readings of the day through two perspectives. The first axis is the one of love understood as a responsibility regarding others and the second is that of unity.

It is certainly a common experience that many of you have had as parents or as partners, to feel responsible for the people you love, your children or your spouse.

This is what happens in the first reading, there is a dynamic of love between God and his people that is reflected in the dynamic experienced by the first Christian community. So those who are in charge of this community, those who are responsible for it, seek a way to anchor God's desire and God's care for his people in the structures of the community.

This dimension of love, of feeling responsible for someone else, is  also found in the Gospel. When Jesus expresses himself in this text, he expresses a form of responsibility, of love towards the disciples in front of his Father.

Concerning the second axis, that of unity, it is described by the second reading as an indwelling of the Spirit in us. What does this mean? Simply, that we can participate in the unique relationship that exists between Jesus and his Father. The uniqueness of this relationship is a principle of existence for Jesus can be a principle for us too.

Indeed, when in the gospel Jesus emphasizes that he and the Father are one, we can understand this phrase in several ways: Jesus is one first because his intentionality is unified. In our daily lives, we experience being torn between many desires. For Jesus this is not the case. Jesus wants only one thing, to unite us with His Father.

So we can enter into today's readings through these two axes: 1. the experience of love as feeling responsible for someone else, for the community, and also through the axis of a unique relationship with the Father that unifies us, that makes us feel "one".

This is the common point between these two axes: the same quality of relationship with the Father unifies us and makes us available to love and serve our brothers and sisters. This quality of relationship is given to us in Jesus and we can ask him for the grace to grow in our desire to receive it.

Fr. Yves

7º Domingo de Pascua

Año Litúrgico B

ASCENSION DEL SEÑOR

Los Ángeles, el 16 de mayo del 2021

1ª lectura: de los Hechos de los Apóstoles 1,1-11

Salmo : 46(47)2-3.5-7.8-9

2ª lectura: de la carta de San Pablo a los Efesios 4,1-13

Evangelio: de San Marcos  16,15-20

 

Es posible entrar en las lecturas del día a través de dos ejes.

El primer eje es el del amor entendido como responsabilidad y el segundo el de la unidad.

Sin duda, una experiencia común es la que muchos de ustedes han tenido como padres o como pareja, sentirse responsables de las personas que aman, sus hijos o su cónyuge.

Esto es lo que ocurre en la primera lectura: hay una dinámica de amor entre Dios y su pueblo que se refleja en la dinámica por la que está pasando la primera comunidad cristiana. Los que están a cargo de esa comunidad, los que son responsables de ella, buscan la manera de anclar el deseo de Dios y el cuidado de Dios por su pueblo en las estructuras de la comunidad.

Esta dimensión del amor, del sentimiento de responsabilidad por el otro, se encuentra en el Evangelio. Cuando Jesús habla en este texto, expresa una forma de responsabilidad, de amor hacia los discípulos ante su Padre.

En cuanto al segundo eje, el de la unidad, es descrito por la segunda lectura como la habitación del Espíritu en nosotros. ¿Qué significa esto? Simplemente, que podamos participar en la relación única que existe entre Jesús y su Padre. La singularidad de esta relación es un principio de existencia para Jesús.

De hecho, cuando Jesús subraya en el evangelio que Él y el Padre son uno, podemos entender esta frase de varias maneras: Jesús es uno primero porque su intención es unificada. En nuestra vida diaria, experimentamos el estar divididos entre muchos deseos. Para Jesús este no es el caso. Jesús sólo quiere una cosa, unirnos a su Padre.

Así que podemos entrar en las lecturas de hoy a través de estos dos ejes:

1.     la experiencia del amor como sentimiento de responsabilidad por el otro, por la comunidad, y

2.     a través del eje de una relación única con el Padre que nos unifica, que nos hace sentir "uno".

Este es el punto común entre estos dos ejes: la misma calidad de la relación con el Padre nos unifica y nos hace disponibles para amar y servir a nuestros hermanos. Esta cualidad de la relación se nos da en Jesús y podemos pedirle la gracia de crecer en nuestro deseo de recibirla.

P. Yves

6th Sunday of Easter Year B Mothers Day Los Angeles, May 9th 2021

posted May 8, 2021, 10:23 AM by German Sanchez

6th Sunday of Easter Year B

Mothers Day

Los Angeles, May 9th 2021

1st Reading: Acts of the Apostles 10,25-26.34-35.44-48

Psalm : 97(98)1.2-3.3-4

2nd Reading: 1st letter of St John 4,7-10

Gospel: Saint John 15,9-17

Today's liturgy speaks of love and joy for all nations.

I invite you to pay tribute to all mothers because they are always a source of love and joy in all nations.

To talk about love and joy I want to use the last two encyclicals of Pope Francis: Amoris Laetitia (The Joy of Love) and Gaudete et Exsultate (Rejoice and be Glad).

In these two texts, the Pope observes the present world and invites us to truly love to discover the joy of living and to transform ourselves into what we are: Sons and Daughters of God called to holiness.

Our situation, our state of life, our age, our social condition and our formation do not matter. We all need love and joy to live. We are all capable of saying words of love and performing acts of holiness.

The Pope does not offer magic formulas to learn to love, to live happily or to be holy. He tells us that each one must find in everyday life moments, words and simple acts that express our love for others and for creation.

The Pope reminds us of something we already know. For love to exist and grow in a relationship we must know how to say please, thank you, and forgive me.

Before requesting a service, we must say please. The others will listen to us better and will give us our request if we ask with delicacy and with love. Please is a small formula that is not difficult to pronounce that produces many good results in the person who asks the question and in the person who responds to the request. Thank youis another very powerful word. Saying thank you is recognizing that the other did something for us. We thank others to show them that we appreciate what they said or did. Thank you values the others and tells them that they count for us, that we need their help and their presence. Finally, the words forgive me are also indispensable in our relationships. There is no love if there is no forgiveness. A strong, sincere, and profound forgiveness is the fruit of solid love. Asking forgiveness and forgiving are tools to make love grow. Jesus says that we must forgive without counting because he knows that we all make errors and that we are on earth to learn to love. In the Our Father we ask the Lord to forgive our sins as we forgive those who trespass against us. We need to receive God's forgiveness to transmit that forgiveness to others. Our ability to forgive and ask for forgiveness is the measure of our capacity to love.

A heart full of love, that knows how to say please, thank you, and forgive me, is a heart that lives joyfully. The joy that comes from God is born of love. The joy that never disappears is a source of peace, because it is the result of a life built with acts of holiness and acts of love.

In the encyclical Gaudete et Exsultate, the Pope reminds us of the beatitudes that are a source of joy because they are the path to holiness. Love, joyful living, and holiness are synonymous.

Let's ask ourselves this week: What can we do to love a little more? Then, joy and holiness will be manifest in our lives.

Amen.

Fr. Germán

6º Domingo de Pascua  B

Dia de la Madre

Los Ángeles el 9 de mayo del 2021

1ª lectura : Hechos de los Apostoles 10,25-26.34-35.44-48

 Salmo :  97(98)1.2-3.3-4

2ª lectura : de la 1ª carta de St Juan 4,7-10

Evangelio: San Juan 15,9-17

La Liturgia de hoy, nos habla del amor y de la alegría para todas las naciones.

Los invito a rendir homenaje a todas las madres de familia porque ellas son siempre, una fuente de amor y de alegría en todas las naciones.

Para hablar de amor y de alegría, quiero utilizar las dos últimas encíclicas del Papa Francisco: Amoris Laetitia (La alegría del Amor) y Gaudete et Exsultate (Alégrense y regocíjense).

En estos dos textos, el Papa observa el mundo actual y nos invita a amar en verdad, para descubrir la alegría de vivir y para transformarnos en lo que somos: Hijos de Dios llamados a la santidad.

Poco importa nuestra situación, nuestro estado de vida, nuestra edad, nuestra condición social y nuestra formación, todos necesitamos el amor y la alegría para vivir. Todos somos capaces de decir palabras de amor y hacer actos de santidad.

El Papa no ofrece fórmulas mágicas para aprender a amar, para vivir alegres o para ser santos. Nos dice que cada uno debe encontrar en la vida de todos los días, los momentos, las palabras y los actos simples que manifiesten nuestro amor por los demás y por la creación.

El Papa nos recuerda algo que ya conocemos. Para que el amor exista y crezca en una relación, debemos saber decir Por Favor, Gracias y Perdón.

Antes de solicitar un servicio debemos decir “Por Favor”. Los demás nos escucharán mejor y nos darán gusto, si solicitamos con delicadeza y con amor. Por Favor, es una pequeña fórmula, que no es difícil de pronunciar. Que produce muchos resultados positivos, en la persona que pregunta y en la persona que responde a la demanda. Gracias es otra palabra muy poderosa. Decir Gracias es reconocer que el otro hizo algo por nosotros. Agradecemos a alguien, para mostrarle que amamos lo que dijo o hizo. Gracias, valoriza al otro y le dice que cuenta para nosotros, que necesitamos de su ayuda, su presencia, su persona. Finalmente la palabra “Perdón” es también indispensable en nuestras relaciones. No hay amor si no hay Perdón. Un Perdón fuerte, sincero y profundo es el fruto de un amor sólido. Pedir Perdón y Perdonar son instrumentos para hacer crecer el amor. Jesús dice que debemos perdonar, porque sabe que todos tenemos errores y que estamos en la Tierra, para aprender a amar. En el Padre Nuestro, pedimos al Señor que perdone nuestras culpas, como también nosotros perdonamos a los que nos han ofendido. Necesitamos recibir el perdón de Dios, para transmitir ese perdón a los demás. Nuestra capacidad de perdonar y de pedir perdón es la medida de nuestra capacidad de amar.

Un corazón lleno de amor, que sabe decir Por Favor, Gracias y Perdón, es un corazón que vive alegre. La alegría que viene de Dios nace del amor. La alegría que no desaparece nunca es fuente de paz, porque es el resultado de una vida construida con actos de santidad, actos de amor.

En la encíclica Gaudete et Exsultate, el Papa nos recuerda las bienaventuranzas que son fuente de alegría, porque son el camino hacia la santidad. Amar, vivir alegre y santidad son sinónimos.

Preguntémonos en esta semana: ¿Qué podemos hacer para amar un poco más? Y la alegría y la santidad se manifestarán en nuestra vida.

Amen.    

P. Germán

5th Sunday of Easter Year B Los Angeles, May 2nd 2021

posted Apr 30, 2021, 4:43 PM by German Sanchez

5th Sunday of Easter

Year B

Los Angeles, May 2nd  2021

1st Reading: Acts of the Apostles 9:26-31

Psalm : 21(22)26-27.28.30.31-32

2º Reading: 1st letter of St John 3,18-24

Gospel: Saint John 15:1-8

The liturgy of this fifth Sunday of Easter reminds us that the two lungs that allow all Christians to live as Sons and Daughters of God are: union with Christ and the production of fruits.

Union to Christ:

The readings for this Sunday strongly insist on the importance of our union with Christ in order to exist as disciples of the Lord. The example of the Gospel is quite clear. The branch of a tree can only exist for as long as it is attached to the tree that transmits life to it and allows it to grow and develop.

It is the same with the lives of all Christians. We cannot exist, we cannot grow, and we cannot develop as Christians if we are not deeply united to Christ.

Our union with the Lord is manifested through our fidelity to prayer and through our participation in the sacramental life that the Church offers us. Saint Jerome said: "To ignore the Scriptures is to ignore Christ."

Both prayer and all the sacraments are founded on Scripture. One day someone told me that if we see a person on the street with a bible in hand, we can be sure that he/she is a Protestant brother or sister. Unfortunately, it is true. Catholics need to know the Scriptures better to know Christ better. We need to pray with the Scriptures. We need to come together to better understand the richness of that message that allows us to live united to Christ.

Our union with the Lord always bears fruit.

Our mission on earth is to produce good fruit and produce it in abundance.

The fruits that we must produce are the same that Christ produced in his earthly life.

He loved others and creation.  He forgave, welcomed, and helped others, especially the poor, to live better.

Our life must be an extension of the life of Christ. Just as the branch resembles its tree, so too the Christian must resemble the Lord.

In the lives of those who are united to Christ there should be only love, compassion, forgiveness, and a desire to serve others.

As Saint John says in the second reading this Sunday: “Let us love not in word or speech but in deed and truth.”

We have no choice. Our condition as Christians obliges us to live like Christ.  And if we do not live like Him, we are betraying our dignity, our identity as Children of God.

A Christian is in good health when both of his lungs are working well. On one side he is united to Christ and on the other side he produces good and abundant fruit. The more we are united to Christ, the more, good fruits we will produce and the more we will live in peace and harmony with ourselves, with God, with our brothers and sisters, and with creation.

The world needs Christians united to Christ who produce good and abundant fruit for the good of all.

Let us not be afraid to transform ourselves into what we are: the presence of Jesus in the world.

Amen.  Fr. Germán

5º Domingo de Pascua  

Año Litúrgico B

Los Ángeles el 2 de mayo del 2021

1ª lectura : Hechos de los Apostoles 9:26-31

 Salmo :  21(22)26-27.28.30.31-32

2ª lectura : de la 1ª carta de St Juan 3,18-24

Evangelio: San Juan 15,1-8

La Liturgia de este 5º domingo de Pascua nos recuerda que los dos pulmones que permiten a todos los cristianos vivir como Hijos de Dios son: la unión a Cristo y la producción de frutos.

Unión a Cristo:

Las lecturas de este domingo insisten fuertemente, sobre la importancia de nuestra unión con Cristo, para poder existir como discípulos del Señor. El ejemplo del Evangelio es bastante claro. La rama de un árbol no puede existir, sino durante el tiempo que está unida al árbol que le transmite la vida y le permite crecer y desarrollarse.

Así mismo sucede con la vida de todos los cristianos. No podemos existir, no podemos crecer y no podemos desarrollarnos como cristianos, si no estamos profundamente unidos a Cristo.

Nuestra unión al Señor, se manifiesta por medio de nuestra fidelidad en la oración y por nuestra participación en la vida sacramental, que la Iglesia nos propone. San Jerónimo decía: “Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo”.

Tanto la oración como todos los sacramentos son fundados en las Escrituras. Un día alguien me dijo: si vemos una persona en la calle con una biblia en la mano, podemos estar seguros que es un hermano o una hermana protestante. Desafortunadamente es verdad. Los católicos necesitamos conocer mejor las Escrituras, para conocer mejor a Cristo. Necesitamos orar con las Escrituras. Necesitamos reunirnos para comprender mejor la riqueza de ese mensaje que nos permite vivir unidos a Cristo.

Nuestra unión al Señor siempre produce frutos.

Nuestra misión en la tierra es producir buenos frutos y producirlos en abundancia.

Los frutos que debemos producir son los mismos que Cristo produjo en su vida terrestre. 

Amó a los demás y a la creación, perdonó, acogió y ayudó a los demás, sobre todo a los pobres, a vivir mejor.

Nuestra vida debe ser una prolongación de la vida de Cristo. Así como la rama se asemeja a su árbol, así también el cristiano debe asemejarse al Señor.

En la vida de aquellos que están unidos a Cristo, debe existir solamente amor, compasión, perdón y deseo de servir a los demás.

Como dice San Juan en la segunda lectura de este domingo: “No amemos solamente de palabra, amemos de verdad y con las obras”.

No tenemos otro camino. Nuestra condición de cristianos, nos obliga a vivir como Cristo, y si no vivimos como Él, estamos traicionando nuestra dignidad, nuestra identidad de ser Hijos de Dios.

Un cristiano está en buena salud, cuando sus dos pulmones funcionan bien. De un lado está unido a Cristo y del otro lado produce buenos y abundantes frutos. Entre más estamos unidos a Cristo, más frutos buenos produciremos y más vamos a vivir en paz y en harmonía con nosotros mismos, con Dios, con nuestros hermanos y hermanas y con la creación.

El mundo necesita cristianos unidos a Cristo que produzcan frutos buenos y abundantes para el bien de todos.

No tengamos miedo de transformarnos en lo que somos: la presencia de Jesús en el mundo.

Amen.   

P. Germán

4th Sunday of Easter B World day of prayer for vocations Good Shepherd feast

posted Apr 22, 2021, 6:55 PM by St Sebastian Catholic Parish

4th Sunday of Easter B

World day of prayer for vocations

Good Shepherd feast

Los Angeles, April 25th  2021

1st Reading: Acts of the Apostles 4:8-12

Psalm : 117(118),1.8-9.21-23.26.28-29

2º Reading: 1st letter of St John 3,1-2

Gospel: Saint John 24,35-48

On this World Day of Prayer for Vocations, Pope Francis invites us to observe the life of Saint Joseph.

The Pope says in his message to celebrate this journey, that the life of Saint Joseph suggests three key words for the vocation of each one: dream, service, and fidelity.

These three words helped me to observe my life and my own vocation. I am sure that those three words also guided Father Yves and the sisters Ivon and Leidy. Surely those three words accompanied many of you during your life and in the realization of your vocation.

The dream.

The vocation of Saint Joseph is marked by four dreams that allowed him to change his plans to follow the path that God proposes. In the first dream (Mt 1,20), Joseph understands that he must marry Mary to be the Father of the Messiah. The second dream (Mt 2,13) invites him to flee to Egypt to save his family from Herod's wickedness. The third dream (Mt 2,19) announces that he can return to his country, and the last dream (Mt 2,22) proposes to change his plans to go and settle with his family in Nazareth. God does not manifest himself with spectacular apparitions. He addresses us gently and speaks to us in dreams and in the silence of our hearts. In every vocation there is an invitation from God to follow a particular path.

We all dream, and I am sure that the most important and strongest dream that we often have is the dream of being loved and loving.

I also discovered my mission in the dream. Since I was a child, I dreamed of traveling to distant countries to share my life with different people. So it was that I left home very young, and thanks to my life as a priest I have shared unforgettable moments, days, and years with people from all continents.

Service is the 2nd characteristic of every vocation. I really like a phrase from the Pope that says that we live to serve and that if we do not know how to serve we are not good enough to live. Joseph “gave” his life, with joy and love to serve, protect, accompany, and love his wife and his son.

In my life I have realized that the happiest days of my existence are those in which I have felt useful. The happiness that remains in my memory is what I have felt when I have rendered a service to someone who truly needed my help. In every vocation we must seek to serve to fully live the mission we have on earth. Look around you to discover the happiness of people who serve others. The best example is that of parents. They are happy serving their children because they love them, and their vocation is to be parents in the service of their children.

Fidelity is the third light that guides every vocation. Saint Joseph is called, Righteous Man because he always followed the path that God showed him. Joseph always knew how to respond to his vocation with his fidelity because he was never afraid of letting himself be guided by God. I know that in my life I have succeeded in many things because I have had confidence in the presence of God in my decisions. I have also been wrong when I have rushed into certain decisions, without listening to the voice of God. Faithfulness is trust in God, and if we are faithful, God will never disappoint us. Fr German

4º Domingo de Pascua   B

Día Mundial de Oración por las Vocaciones

Fiesta del Buen Pastor

Los Ángeles el 25 de abril 2021

1ª lectura : Hechos de los Apostoles 4:8-12

 Salmo :  117(118),1.8-9.21-23.26.28-29

2ª lectura : de la 1ª carta de St Juan 3,1-2

Evangelio: San Juan 10,11-18

En esta Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, el Papa Francisco nos invita a observar la vida de San José.

El Papa dice en su mensaje para celebrar esta jornada, que la vida de San José nos sugiere tres palabras claves para la vocación de cada uno: el sueño, el servicio y la fidelidad.

Estas tres palabras me ayudaron a observar mi vida y mi propia vocación. Estoy seguro de que esas tres palabras, también guiaron al Padre Yves y a las hermanitas Ivon y Leidy. Seguramente que esas tres palabras acompañaron a muchos de ustedes durante su vida y en la realización de su vocación.

El sueño.

La vocación de San José está marcada por cuatro sueños que le permitieron cambiar sus planes, para seguir el camino que Dios le propone. En el primer sueño (Mt 1,20) José comprende que debe casarse con María, para ser el Padre del Mesías. El segundo sueño (Mt 2,13) lo invita a huir a Egipto, para salvar a su familia de la maldad de Herodes. El tercer sueño (Mt 2,19) se le anuncia que ya puede regresar a su país y el último sueño (Mt 2,22) le propone cambiar sus planes, para ir a instalarse, con su familia en Nazaret. Dios no se manifiesta con apariciones espectaculares. Se dirige a nosotros con delicadeza y nos habla en los sueños, y en el silencio de nuestro corazón. En toda vocación hay una invitación de Dios, para seguir un camino particular.

Todos soñamos y estoy seguro, de que el sueño más importante y el más fuerte que tenemos, frecuentemente es el sueño de ser amados y de amar.

Yo también descubrí mi misión en el sueño. Desde que era niño soñaba en viajar a países lejanos, para compartir mi vida con gente diferente. Así fue como salí del hogar muy joven y gracias a mi vida de sacerdote he compartido momentos, días y años inolvidables con personas de todos los continentes.    

El servicio es la segunda característica de toda vocación. Me gusta mucho una frase del Papa que dice que vivimos para servir y que si no sabemos servir no servimos para vivir. José “dio” su vida, con alegría y amor para servir, proteger, acompañar y amar a su esposa y a su hijo.

En mi vida me he dado cuenta de que los días más felices de mi existencia, han sido aquellos en los cuales, me he sentido útil. La felicidad que permanece en mi memoria es la que he sentido, cuando he prestado un servicio a alguien que verdaderamente ha necesitado mi ayuda. En toda vocación debemos buscar servir, para vivir plenamente la misión que tenemos en la tierra.

Miren alrededor de ustedes para descubrir la felicidad de las personas que sirven a los demás. El mejor ejemplo es el de los padres de familia. Son felices sirviendo a sus hijos porque los aman y su vocación es ser padres, al servicio de sus hijos.

La fidelidad es la tercera luz que guía toda vocación. San José es llamado Hombre Justo, porque siembre siguió el camino que Dios le mostró. José supo responder siempre a su vocación con fidelidad, porque nunca tuvo miedo de dejarse guiar por Dios. Sé que en mi vida he triunfado en muchas cosas porque he tenido confianza en la presencia de Dios en mis decisiones. También me he equivocado cuando me he precipitado en ciertas decisiones, sin escuchar la voz de Dios. La fidelidad es la confianza en Dios y si somos fieles, Dios nunca nos decepcionará.

P. Germán

3rd Sunday of Easter Year B Los Angeles, April 18th 2021

posted Apr 16, 2021, 5:33 PM by German Sanchez

3rd Sunday of Easter  Year B

Los Angeles, April 18th 2021

1st Reading: Acts of the Apostles 3,13-15.17-19

Psalm : 4,2.4.7-8.9

2º Reading: 1st letter of St John 2,1-5

Gospel: Saint Luke 24,35-48

All the texts that speak of the apparitions of Jesus to the first Christians say that every time Jesus met his disciples, he explained the Scriptures to them and opened their intelligence to understanding the message. This morning, I would like the Lord to explain the Scriptures to us once again so that we can understand that He is alive and that the peace we seek comes from God.

Jesus is alive.

It is interesting to see how in all the texts that speak of the Resurrection of Jesus, the authors insist that we understand that Jesus has a body, that we can see him, touch him, speak with him. After the Resurrection, Jesus eats and drinks with his disciples so that they understand that he is truly alive. The risen Christ is not a ghost, an illusion, or a spirit from heaven. He is truly a man who lived in Palestine, who died and rose again because he is truly man and truly God. Christians do not follow an idol invented by history or a spirit from the Highest. We are the disciples of a man who eats, who drinks, who has feelings, and who knows our humanity because he loves, suffers, serves others and is also betrayed by those who are close to him. Understanding the humanity and divinity of Jesus and accepting that He is in our midst is a source of joy and peace that has no comparison with the other joys or moments of peace that we can experience in our existence.

The peace we seek comes from God because we know that everything is temporary in our world and that the only reality that does not change is God's love for us and his power to overcome evil and to fulfill what we need to live better.  In life I have met men and women who are very close to God. I have had the happiness of talking with some saints. Every time I meet someone who is at peace, I know that that person is close to God.

The only one who can offer us the peace that is disturbed neither by illness, nor by hatred, nor by death, nor by difficulties is the One who conquered evil and who came to give us his peace.

Peace be with you. That is the salutation that Christ uses every time he meets his disciples after the resurrection. Peace be with you is also the salutation that the Church uses several times in the liturgy to instruct us and to open our intelligence to the understanding of the Scriptures. The only One who can give us peace is that man who agreed to let himself be nailed to the cross because he knew that his Father would save him from the power of darkness to give him Life that has no end.

I know that we all seek peace. I also know that many are wrong in the way they take to look for it. Peace is not bought, and it is not imposed either. We know that all the countries that have wanted to impose peace by force end up recognizing, in the face of the horror of war, that they are wrong.

A weapon that has been built to kill cannot produce peace.

The only One who can offer us peace and who wants to show us the way to live better is a man who is by your side and who you have not recognized. He is a living being and his name is Jesus of Nazareth. Come to eat with him. Listen to his words and trust him with your life.  Fr. Germán

3º Domingo de Pascua    B

Los Ángeles el 18 de abril 2021

1ª lectura : Hechos de los Apostoles 3,13-15.17-19

 Salmo :  4,2.4.7-8.9

2ª lectura : de la 1ª carta de St Juan 2,1-5

Evangelio: San Lucas 24,35-48

Todos los textos que hablan de las apariciones de Jesús a los primeros cristianos dicen que cada vez que Jesús encontraba a sus discípulos, les explicaba las Escrituras y abría su inteligencia a la comprensión del mensaje. En esta mañana, quisiera que el Señor nos explicara, una vez más, las Escrituras para que podamos comprender que Él está vivo y que la paz que buscamos viene de Dios.

Jesús está vivo.

Es interesante ver cómo en todos los textos que hablan de la Resurrección de Jesús, los autores insisten para que comprendamos que Jesús tiene un cuerpo, que podemos verlo, tocarlo, hablarle. Después de la resurrección, Jesús come y bebe con sus discípulos para que comprendan que está verdaderamente vivo. Cristo resucitado no es un fantasma, una ilusión o un espíritu venido del cielo. Se trata verdaderamente de un hombre que vivió en Palestina, que murió y resucitó porque es verdaderamente hombre y verdaderamente Dios.

Los cristianos, no siguen a un ídolo inventado por la historia o a un espíritu venido de lo Más Alto. Nosotros somos los discípulos de un hombre que come, bebe, tiene sentimientos y conoce nuestra humanidad porque ama, sufre, sirve a los demás y también es traicionado por aquellos que están cerca de Él. Comprender la humanidad, la divinidad de Jesús y aceptar que Él está en medio de nosotros, es una fuente de alegría y de paz que no tiene comparación, con las otras alegrías o momentos de paz que podemos experimentar en nuestra existencia.

La paz que buscamos, viene de Dios porque sabemos que todo es pasajero en nuestro mundo. Que la única realidad que no cambia es el amor de Dios por nosotros y su poder, para vencer el mal y ofrecernos lo que necesitamos para vivir mejor.

En la vida he encontrado hombres y mujeres que están muy cerca de Dios. He tenido la felicidad de habar con algunos santos. Cada vez que encuentro alguien que está en paz, sé que esa persona está cerca de Dios.

El único que puede ofrecernos la paz, que no se deja perturbar ni por la enfermedad, ni por el odio, ni por la muerte, ni por las dificultades es Aquel que venció el mal y vino para darnos su paz.

Que la Paz esté con Ustedes. Esa es la salutación que Cristo utiliza cada vez que se encuentra con sus discípulos, después de la resurrección. Que la Paz esté con Ustedes también es la salutación que la Iglesia utiliza varias veces en la liturgia para instruirnos y abrir nuestra inteligencia a la comprensión de las Escrituras. El único que puede darnos la paz es ese hombre, que aceptó dejarse clavar en la cruz, porque sabía que su Padre lo salvaría del poder de las tinieblas para darle la Vida que no tiene fin.

Yo sé que todos buscamos la paz. También sé que muchos se equivocan en el camino que toman para buscarla. La paz no se compra, tampoco se impone. Sabemos que todos los países que han querido imponer la paz por medio de la fuerza terminan por reconocer, frente al horror de la guerra, que están en un error. Un arma que ha sido construida para matar no puede producir paz.

El único que puede ofrecernos paz y desea mostrarnos el camino para vivir mejor es un hombre que está a tu lado y que no has reconocido. Es un ser vivo, se llama Jesús de Nazaret. Vengan a comer con Él. Escuchen sus palabras y confienle su vida.  P. Germán

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